جريدة الأنساب الشهرية

عقب عبدالله بن الحسن البنفسج : عبدالله بن محمد بن عبدالله المذكور .ومن عقب أحمد بن الحسن البنفسج : رافع بن أحمد المذكور , له ذيل منتشر , منهم : محمد بن شكر بن أحمد بن جابر بن يحيى بن رافع المذكور .ومن عقب أحمد بن الحسن البنفسج ايضاً : علي بن أحمد , أولد من خمسة رجال , وهم : محمد الأكبر , محمد الأوسط , محمد الأصغر , ومحمد , والحسن , ومن عقب الحسن بن أحمد : الحسن بن محمد بن الحسن المذكور .ومن عقب أحمد بن الحسن البنفسج ايضاً : المفضل بن أحمد , أولد من ولدين : خندرزيق ,له عقب , منهم : علي بن الحسن بن خندرزيق بن المفضل المذكور  وأبي جعفر أحمد بن  المفضل المذكور , أعقب من رجلين الخصيب بن أبي جعفر أحمد , ويحيى بن أبي جعفر أحمد , ومن عقب الخصيب بن أبي جعفر أحمد : الحسن بن عيسى بن الحسن بن الخصيب المذكور .

اما يحيى بن أبي جعفر أحمد بن المفضل , أولد ثلاثة رجال , وهم : ثابت , ومحمد ,والحسين .

ومن عقب  ثابت بن يحيى بن أبي جعفر , عطية بن ثابت المذكور ,له ولدين,هما: مهنا , والحسن , ومن عقبهما : موسى بن أبي الفرد بن ثابت المذكور .

 اما محمد بن  يحيى بن أبي جعفر أحمد بن المفضل , له عقب من ولدين , علي بن محمد المذكور , موسى بن محمد المذكور ,ومن عقب علي بن محمد  : علي بن محمد بن علي بن محمد المذكور  , ومن عقب موسى بن محمد  : موسى بن محمد بن موسى المذكور , وجعفر بن محمد بن جعفر بن الحسن بن موسى المذكور .

اما الحسين بن يحيى بن أبي جعفر أحمد بن المفضل , فأعقب من إبنه :جعفر , وأعقب جعفر بن الحسين المذكور من رجلين , هما: علي , والفضل .

اما علي بن جعفر , فمن عقبه : علي بن محمد بن علي بن جعفر المذكور .

واما الفضل بن جعفر المذكور , فأعقب من خمسة رجال , وهم :

علي بن الفضل, له ولد اسمه مقبل ,و يحيى بن الفضل له ولد إسمه راجح ,  ويعقوب بن الفضل , ومحمد بن الفضل , ومحمود بن الفضل .

اما يعقوب بن الفضل , فأعقب من رجلين , هما : علي , والحسن , واما الحسن بن يعقوب بن الفضل , فأولد ثلاثة رجال ,هم : محمد بن الحسن , وعطية بن الحسن , وجولان بن الحسن .

اما محمد بن الفضل بن جعفر بن الحسين بن يحيى ,فأعقب من رجلين , هما:شمس الدين حسن بن محمد المذكور , وملاعب بن محمد المذكور , له ولد إسمه :محمد له عقب ,

اما محمود بن الفضل بن جعفر ,له عقب .

اما علي بن الحسن البنفسج بن إدريس الأمير , فأعقب من ستة رجال,  وهم:  مرعي ,  وجعفر , وأحمد , والحسن , وسباع , والحسين , اما  مرعي بن علي , ومن عقبه : عون بن عبدالله بن جعفر بن مرعي المذكور, كان في الحائر ومات بالقرب منها .

اما جعفر بن علي بن الحسن البنفسج , فمن عقبه علي بن الحسن بن داود بن جعفر المذكور , له عقب .

واما أحمد بن علي بن الحسن البنفسج له عقب , قلت : وأختلط الأعرجي  بين  عقب أحمد بن علي البنفسج بن إدريس بن داود الأمير, وعقب أحمد بن علي المترف بن الحسن الأصغر بن داود الأمير .

اما الحسن بن علي بن الحسن البنفسج , والحسين بن علي بن الحسن البنفسج,  وسباع بن علي بن الحسن البنفسج (21), قلت : لم أعرف عنهم شيء والله العالم

اما ميمون بن إدريس الأمير , فمن عقبه : الحسن بن القاسم بن ميمون المذكور ,  وأعقب الحسن بن القاسم بن ميمون من ثلاثة رجال , وهم :

مناس بن الحسن  , ومفضل بن الحسن  , وعبدالله بن الحسن  اما المفضل بن الحسن بن القاسم بن ميمون   , له ولد إسمه علي واما عبدالله بن الحسن بن القاسم بن ميمون , فمن عقبه : محمد بن الحسن بن نعمة بن عبدالله المذكور , اما محمد بن الحسن بن نعمة بن عبدالله بن الحسن بن ميمون ,فأعقب من رجلين , هما : سليمان بن محمد , والفضل بن محمد اما الفضل بن محمد بن الحسن بن نعمة بن عبدالله المذكور , فأنتشر عقبه من ثلاثة رجال , هم : أحمد , وعلي , وحمد (22).

اما داود بن إدريس الأمير , فأعقب من عشرة رجال , منهم : عبدالله بن محمد بن يحيى بن محمد بن داو د المذكور ,له عقب , فمن عقب عبدالله هذا : علامة لبنان حالاً السيد محمد حسين فضل الله بن عبدالرؤوف بن محمد حسين بن مهدي بن هادي بن فخر الدين بن علي بن يوسف بن محمد بن فضل الله بن محمد بن محمد بن يوسف بن بدرالدين بن علي بن محمد بن جعفر بن يوسف بن محمد بن الحسن بن عيسى بن فاضل بن يحيى بن حوبان بن الحسن بن ذياب بن عبدالله المذكور (23).

اما أبو الكرام عبدالله بن داود الأمير بن أحمد  المِسْوَر , أعقب من خمسة رجال, ويقال لولده الكراميون أوالكرا ميين , قال فخر الرازي في الشجرة : قبيلة عظيمة , وقال الأزورقاني في الفخري : عقبه بطن كثير , لهم عدد , وهم يعرفون ب( الكراميين) (24)

وهم : علي الأصغر  المترف ,ويحيى , وأحمد , ومحمد , موسى .

اما علي الأصغر المترف  عبدالله أبي الكرام بن داود الأمير , أعقب من خمسة رجال معقبون ,بينبع  ,والموصل, ودمشق , منهم : ماجد بن علي بن الحسن بن ميمون بن الحسن بن علي المذكور .

اما يحيى بن عبدالله أبي الكرام ,أعقب من ثلاثة رجال  , هم : سباع بن يحيى ,  وصالح بن يحيى , وأحمد بن يحي .

واما سباع بن يحيى بن عبدالله أبي الكرام , فمن عقبه : علي بن الحسن بن سباع المذكور

واما صالح بن يحي بن عبدالله أبي الكرام ، فمن عقبه : محمد بن صالح المذكور , له عقب .

واما أحمد بن يحيى بن عبدالله أبي الكرام , فأولد من رجلين , هما: يحيى بن أحمد , ويعقوب بن أحمد .

واما يحي بن أحمد المذكور , له عقب من إبنه القاسم .

واما يعقوب بن أحمد المذكور , فله عقب منتشر , منهم : أحمد بن دهيس بن يوسف ين يعقوب المذكور .

اما أحمد بن عبدالله أبي الكرام بن داود الأمير , له ستة رجال معقبون , اما محمد بن أحمد بن عبدالله أبي الكرام بن داود الأمير , له أولا معقبون (25).

اما موسى بن عبدالله أبي الكرام بن داود الأمير , له أولاد وأعقاب , قال الأعرجي في المناهل : بنوه بطن من بني الحسن , قال الرجائي الموسوي  : منهم من شرفاء المدينة فيهم علماء ونسابون ؛ منهم سليمان بن موسى , والحسن بن موسى .

اما الحسن بن موسى بن عبدالله أبي الكرام , فمن عقبه : علي بن محمد بن الحسن المذكور(26) .

واما سليمان بن موسى بن عبدالله أبي الكرام , له عقب من إبنه إسماعيل .

ومن عقب إسماعيل هذا : الشريف محمد بن أحمد بن علي بن صائم بن إبراهيم بن محمد بن إسماعيل بن محمد بن عبدالله بن  إسماعيل  المذكور   كان صاحب هيبة وشرف , مقدم في قومه , خرج من الحجاز سنة 598 هـ إلى واسط العراق ,واستقربها ,فأعقب من ثلاثة رجال  ,هم : إبراهيم بن محمد , والحسن بن محمد , وعبدالله بن محمد .

اما إبراهيم بن  الشريف محمد المذكور , له عقب , منهم :

الحسن بن أحمد بن محمد بن عبدالله بن محمد بن إبراهيم المذكور , فأعقب الحسن بن أحمد هذا  ,من رجلين هما : علي بن الحسن المذكور  , وزيد بن الحسن المذكور  , فأما علي بن الحسن بن أحمد ,فمن عقبه :  محمد بن عيسى بن علي المذكور , له عقب , فأعقب محمد بن عيسى  هذا من  رجلين , هما :

 عبدالله بن محمد , وسليمان بن محمد .

اما عبدالله بن محمد , فأعقب من ولده إبراهيم ,  ومن عقب إبراهيم هذا : الشريف عبدالله الداخل  بن محمد بن موسى بن إبراهيم المذكور , لقب  بالداخل : لدخوله بلاد الهند بإبنه محمد , وكان ذلك  في سنة 1114هـ , عالم داعية , له عقب من إبنه محمد , اما محمد بن الشريف عبداالله الداخل , له عقب , فمن عقبه , علي بن الحسن بن محمد المذكور , وأعقب علي بن الحسن هذا, من رجلين, هما : محمد بن علي , وعيسى العالم  بن علي .

اما عيسى العالم بن علي , ولد في أواخر القرن الثاني عشر , في بلدة سلطان بور إحدى مدن بلاد الهند , كان عالماً تقياً زاهداً , وأعقب عيسى العالم من ثلاثة رجال معقبون  , هم : نور محمد بن عيسى , وأحمد بن عيسى , وسليمان بن عيسى .

اما أحمد بن عيسى العالم  , له عقب منتشر في بلاد كشمير .

واما سليمان بن عيسى العالم  , له عقب منتشر في بلاد رحيم خان وبتان و بشاور .

اما نور محمد بن عيسى العالم بن علي الشريف الحسني , ولد في بلدة سلطان بور وتعلم بها , ,ثم أنتقل الى بلدة أتكولى ضلع , إحدى قرى سلطان بور , وأتخذها سكناً له , فعرف بالشريف نور محمد سلطان بور, كان عالماً محدثاً مفسرا, عاش تسعين سنة ,له عقب من ولديه :

 محمد خدا بخش (عبدالله) بن نور محمد , ومخدوم بن نور محمد (27),

اما مخدوم بن نور محمد , فأعقب من إبنه عبد المجيد .

اما محمد عبدالله بن نور محمد بن عيسى الحسني , فأعقب من أربعة رجال , هم : محمد إبراهيم (الكتبي ) , ومحمد إسماعيل , وعبدالرحمن , وعبدالرحيم .

اما الشريف محمد إسماعيل بن محمدعبدالله بن نور محمد الحسني , له عقب منتشر بأتكولي ضلع .

اماالشريف  عبدالرحمن بن محمد عبدالله بن نور محمد الحسني , له عقب قليل, في بلاد الهند .

اما الشريف  عبدالرحيم بن محمد عبدالله بن نور محمد الحسني , له عقب منتشر بنابلس بأرض فلسطين .

اما الشريف محمد إبراهيم الكتبي بن محمد عبدالله الحسني  , ولدسنة 1275هـ , في بلدة أتكولي ضلع , وتلقى تعليمه في بدء امره على والده وعلماء بلده , وفي سن الرابعة عشر من عمره ,استأذن والده للسفر لطلب العلم , فبدأرحلته , بأفغانستان , ثم إيران , إلى أن وصل إلى العراق,ودرس فيها على أحفاد الشيخ عبدالقادر الجيلاني الحسني , ونال الإجازة , ثم واصل رحلته إلى مستقره مكة , فوصلها سنة 1306هـ , فتصدى للتدريس بالمسجد الحرام , ثم عمل ببيع  الكتب وطباعتها , فعرف بالكتبي , واستمر في مهنته حتى وافاه الأجل سنة 1368هـ , ودفن بمكة بمقبرة المعلاة (28), وأعقب سبعة  رجال , وثلاث عشر بنتاً , وهم :محمد نور, وإسماعيل ,و صالح , ويعقوب ,و محمد أمين , ومحمد جميل , ويوسف , ويعرف عقبه بالأشراف الكتبيه , وهم ذؤابة أشراف الحجاز الأحمديون في وقتنا هذا .

اما الشريف محمد نور بن محمد إبراهيم الكتبي ,كان إماماً بالمسجد الحرام وقاضياً بالمدينة , له عقب من إبنه  عبدالرزاق وحده , اما  الشريف عبدالرزاق بن محمد نور بن محمدإبراهيم الكتبي , فأعقب , يوسف بن عبدالرزاق  , ومحمد بن عبدالرزاق , وحسن بن عبدالرزاق وحسين بن عبدالرزاق : مات ولم يعقب , وأحمد بن عبدالرزاق , وسعيد بن عبد الرزاق , وزكريا بن عبدالرزاق , وبدر بن عبدالرزاق .

اما الشريف إسماعيل بن محمد إبراهيم الكتبي , فأعقب من ثمانية رجال معقبون هم : عبدالله بن إسماعيل , محمود بن إسماعيل , إبراهيم بن إسماعيل , محمد بن إسماعيل , عبد الإله بن إسماعيل , عبدالعزير بن إسماعيل , خالد بن إسماعيل , عمر بن إسماعيل .

اما الشريف صالح بن محمد إبراهيم الكتبي  , مات ولم يعقب

اما الشريف محمدأمين بن محمدإبراهيم الكتبي ، فعقبه  من إبنه طلال .

اما الشريف يعقوب بن محمد إبراهيم الكتبي , عميد الأشراف آل الكتبي الحسني  في وقته  , فأعقب من سبعة رجال معقبون , هم : إبراهيم بن يعقوب, نبيل بن يعقوب , مروان بن يعقوب , زياد بن يعقوب , إيهاب النسابة بن يعقوب , أنس نسابة المدينة بن يعقوب , باسم بن يعقوب كاتب هذه السطور  .

اما الشريف محمد جميل بن محمد إبراهيم الكتبي , فأعقب من ستة رجال ,هم: أسامة بن محمد جميل , زهير (الخارج ) بن محمد جميل , جمال بن محمد جميل , حمزة بن محمد جميل , ثروت بن محمد جميل , ريان بن محمد جميل .

اما الشريف يوسف بن محمد إبراهيم الكتبي , مات ولم يعقب (29).

الخاتـمـة

قلت : هذا ما وقع عليه سمعي وبصري, من أعقاب أحمد المِسْوَر بن عبدالله بن موسى الحسني الطالبي , , فإن كان صواباً فمن الله وان يكن خطأ فمني ومن الشيطان .والله ورسوله بريئان منه  .

 

كتبة باسم بن الشريف يعقوب بن محمد إبراهيم الكتبي الحسني الطالبي

غرة ذوالقعدة سنة الف وأربعمائة وتسع وعشرون للهجرة النبوية الشريفة , المدينة المنورة .

الحواشي:

(21)  ابن طباطبا : منتقلة الطالبية , ص 240, الأعرجي : مناهل الضرب  ,ص 226.

  (22)    الأعرجي : مناهل الضرب , ص  228.

 (23) مشجرات أبي الحسن النسابة , للشريف أنس الكتبي الحسني , ص33 .

 (24) فخر الرازي : الشجرة المباركة , ص 27 الأزورقاني : الفخري ,ص92.

(25)  فخر الرازي : الشجرة المباركة ,27ص الأزورقاني : الفخري, ص92, الكتبي : المنتقى,ص188 .

 (26) فخر الرازي : الشجرة المباركة27 , الأزورقاني : الفخري92 , الأعرجي : مناهل الضرب , ص229,ابن شدقم  : تحفة  لب اللباب ,ص 99.

(27) ابن شدقم : تحفة لب الباب ,ص100 , الكتبي : إعلام أرض النبوة , 189الكتبي : الطلائع البهية (مخطوط), ورقه 6 .

 ( 28) الكتبي : الطلائع البهية (مخطوط)ورقه 22 , الكتبي : الشريف محمد إبراهيم سيرة وتاريخ ,ص 38 .

 (29) الكتبي : المنتقى في أعقاب الحسن المجتبى , ص 199.

المصادر والمراجع

1- القرآن الكريم.

2- الأصيلي في أنساب الطالبيين: لصفي الدين محمد المعروف بابن الطقطقي الحسني ,تحقيق السيد مهدي الرجائي ,طبع سنة 1418هـ ,نشر مكتبة آية الله المرعشي النجفي _قم.

3- أخبار فخ وخبر يحيى بن عبدالله وإدريس بن عبدالله :أحمد بن سهل الرازي , تحقيق د/ ماهر الجرار ,دار الغرب , ط1-1995 .

4- أعلام من ارض النبوة, الشّريف أنس الكُتُبي الحسني , منشورات الخزانة الحَسَنية, ط2, 1418هـ.

5-تحفة لب اللباب في نسب السادة الأنجاب: لضامن بن شدقم, تحقيق :السيد مهدي الرجائي , طبع سنة 1418هـ ,نشر مكتبة آية المرعشي النجفي_قم .

6- تهذيب الأنساب ونهاية الأعقاب :شيخ الشرف العبيدلي , تحقيق :محمد كاظم المحمودي , نشر مكتبة آية المرعشي النجفي_قم .

7-خلاصة الوفا بأخبار دار المصطفى, للسمهودي-تحقيق الدكتور على عمر, مكتبة الثقافة الدينية, ط1 ,سنة 1427هـ .

8-- الدرّ الثمين في انساب الطالبيين : للنسابة الحسيني, مخطوط جامعة طهران

9--الشجرة المباركة في أنساب الطّالبية : للإمام فخر الرازي , تحقيق السيد مهدي الرجائي , نشر مكتبة المرعشي النجفي , قم , ط1 , 1409هـ,الطبعة الثانية 1418 هـ .

10- الشريف محمد إبراهيم الكتبي سيرة وتاريخ : للشريف أنس الكتبي,منشوارت الخزانة الكتبية الحسنية , ط1 –1429هـ.

11- الطلائع البهية في سلالة السادة الكتبية : للشريفان إيهاب الكتبي , وأنس الكتبي , مخطوط بالخزانة الكتبية الحسنية .

12- الفخري في أنساب الطالبيين : للسيد عزيز الدين أبي طالب إسماعيل المروزي الأزورقاني _تحقيق السيد مهدي الرجائي , نشر مكتبة المرعشي, قم, ط2_1409هـ

ـ13-- لباب الأنساب والألقاب والأعقاب : للبيهقي الشهير ب(( ابن فندق)), تحقيق السيد مهدي الرجائي ,الناشر مكتبة المرعشي 1410هـ .

14- المجدي في أنساب الطالبيين : للسيد نجم الدين أبي الحسن العلوي العمري , تحقيق : د. أحمد المهدوي الدامغاني.

15- مشجرات أبو الحسن النسابة : للنسابة الشريف أنس الكتبي , مخطوط بالخزانة الكتبية الحسنية .

16- مقاتل الطالبيين: لأبي الفرج الأصفهاني , تحقيق السيد أحمد صقر ,ط1 إيران , 1414هـ , منشورات الشريف الرضي .

17- مناهل الضرب في أنساب العرب : للنسابة السيد جعفر الأعرجي الحسيني , تحقيق السيد مهدي الرجائي.

18- المنتقى في أعقاب الحسن المجتبى : النسابة الشريف إيهاب الكتبي ,ط1 ,1419هـ.

19- منتقلة الطالبية : الشريف النسابة أبي إسماعيل إبراهيم بن ناصر ابن طباطبا ,تحقيق :السيد محمد مهدي الخرسان ,ط1, 1388هـ