top of page

بسمك اللهم 

هذه لائحة بالكتب المخطوطة و المطبوعة الموجودة على الساحة و التي تم العثور عليها حتى يومنا هذا و قد حذفنا كل الكتب التي تم ذكرها في بعض المخطوطات و التي لم يتم العثور عليها و عليه فنحن نقوم بإضافة كل جديد حسب ما عثرنا عليه هنا و هناك و على الله توكلنا :

  •   بهر النصاب : فارسى اغلب المرويات فيه مسنودة الي أبى مخنف لوط بن يحيي المتوفي سنة 157 للهجرة . مطبوع بإيران سنة 1268 للهجرة، وهو كتاب صغير غريب، فيه منالاسماء والفروع ما لاوجود لها فى الكثير من الكتب النسبية المعروفة، شبيه ببعض كتب بحار الأنساب القديمة من حيث المحتوي.

  •   النسب الكبير : عامربن حفص المتوفى سنة170 للهجرة .

  •  نسب خندف وأخبارها : عامر بن حفص المتوفى سنة170 للهجرة .

  •  حذف من نسب قريش : تأليف مؤرّج بن عمرو السدوسى ، المتوفي سنة 195 للهجرة ؛ مطبوع بتحقيق صلاح الدين المنجد .

  •  نسب ولد إسماعيل : وهب أبو البخترى المتوفى سنة 200 للهجرة.

  •   أنساب الأمم  : لأبى منذر هشام بن محمد بن السائب الكلبى المتوفي سنة 204 أو 206 للهجرة.

  •   جمهرة النسب  : لهشام أبى المنذر ابن محمد بن السائب الكلبى ، المتوفي سنة 204 أو206 للهجرة . مطبوع بتحقيق الدكتور ناجى حسن .

  •  جمهرة الجمهرة : مختصر من الجمهرة فى النسب، اختصره أبو منذر الكلبى بنفسه، ذكره ابن النديم فى آخر ترجمة الكلبى .

  •   أنساب قريش : لهشام الكلبى، المتوفي سنة204 أو206 للهجرة ذكر فى الذريعة وقال : يأتى بعنوان نسب قريش .

  •   نسب معد واليمن الكبير : لهشام أبى المنذر ابن محمد ابن السائب الكلبى ، المتوفي سنة 204 أو 206 للهجرة ، مطبوع .

  • الفريد : لأبى منذر هشام بن محمد بن السائب الكلبى المتوفي سنة 204 أو 206 للهجرة، صنفه للمأمون .

  •  الوجيز في الأنساب : لأبى منذر هشام بن محمد بن السائب الكلبى المتوفي سنة 204 أو206 للهجرة .

  •   الملوكي : لأبى منذر هشام بن محمد بن السائب الكلبى المتوفي سنة 204 أو206 للهجرة، وقال المحدث القمى : صنف هذا الكتاب لجعفر بن يحيي البرمكى .

  • نسب أبي طالب : لأبى منذر هشام بن محمد بن السائب الكلبى المتوفي سنة 204 أو206 للهجرة .

  • المآثر و الأنساب في الأيام : عبد الله غنوية السدوسى المتوفى بعد سنة 200 للهجرة.

  •  بيوتات العرب : الهيثم بن عدى المتوفي سنة 207 للهجرة.

  •  نسب طي : للهيثم بن عدى المتوفي سنة 207 للهجرة.

  • مقاتل الأشراف : لمعمر بن المثني التميمى البصرى المتوفي سنة 208 أو 211 للهجرة.

  • أنساب حمير وملوكها : لعبد الملك بن هشام بن أيوب الحميرى صاحب السيرة المتوفي سنة 213 للهجرة.

  • أخبار أبي طالب وولده : لعلى بن محمد بن عبد الله ابن أبى سيف المدائنى المتوفي سنة 215 أو 225 للهجرة .

  •  أسماء من قتل من الطالبيين : على بن محمد بن عبد الله ابن أبى سيف المدائنى المتوفي سنة 215 أو 225 للهجرة.

  • بجيلة وأنسابها وأخبارها : محمد اليشكرى المتوفي سنة 230 للهجرة.

  • النوافل من العرب : محمد اليشكرى المتوفي سنة230 للهجرة.

  • خثعم وأنسابها وأشعارها : محمد اليشكرى المتوفي سنة230 للهجرة.

  • نسب قريش : لمصعب بن عبد الله الزبيرى المتوفي سنة 233 أو236 للهجرة

  • قبائل العرب : لابن المدينى المتوفي سنة234 للهجرة .

  • ـنسب الأنصار : عبد الله بن قداح المتوفي قبل سنة 236 للهجرة.

  • أنساب قريش : لأبى عبد الله الجهمى أحمد بن محمد بن أبى الجهم المتوفي بعد سنة 247 للهجرة .

  • كتاب أفخاذ العرب : لأبى عبد الله محمد بن صالح بن مهران بن النطاح المتوفي سنة 252 للهجرة .

  • كتاب البيوتات : لأبى عبد الله محمد بن صالح بن مهران بن النطاح المتوفي سنة 252 للهجرة .

  • كتاب أنساب أزد عمان : لأبى عبد الله محمد بن صالح بن مهران بن النطاح المتوفي سنة 252 للهجرة .

  • أنساب قريش : لأبى عبد الله زبير بن بكار القرشى المتوفي سنة 256 للهجرة.

  • نوادر أخبار النسب : للزبير بن بكار بن عبد الله المتوفي سنة 256 للهجرة .

  • أخبار العرب وأيامها : للزبير بن بكار بن عبد الله المتوفى256 للهجرة.

  • جمهرة نسب قريش وأخبارها : للزبير بن بكار ابن عبد الله وهو ابن أخ مصعب بن عبد الله . توفى سنة 256 للهجرة.

  • المدنيين : للزبير بن بكار بن عبد الله المتوفي سنة 256 للهجرة

  • أنساب الموسوي : النسابة الشريف أبو الحسن عبد الله بن محمد بن يوسف بن إبراهيم  بن موسى الجون حبس في سجن أبي الساج و مات فيه سنة 256 هـ مخطوط نسخة رذيئة لكنها مقروءة .

  • الغصون في شجرة بني ياسين : وهو أول مشجر ألف فى النسب للنسابة الحسين ابن أبى الغنائم أحمد المحدث نقيب الطالبيين المتوفي سنة 260 للهجرة .

  • أنساب بني عبد المطلب : للحسن بن الحسين بن عبد الله بن عبد الرحمن ، أبوسعيد السكرى البغدادى المتوفي سنة 275 للهجرة .

  • أخبار الزينبات : لأبى الحسين يحيي العقيقى بن الحسن بن جعفر الحجة المدنى المتوفي سنة 277 للهجرة. مطبوع .

  • أخبار الفواطم : لأبى الحسين يحيي العقيقى المدنى المتوفي سنة 277 للهجرة .

  • أنساب آل أبي طالب : لأبى الحسين يحيي بن الحسن بن جعفر الحجة المتوفي سنة 277 للهجرة ؛ المشهور بيحيي النسابة .

  • أنساب الأشراف : لأبى الحسن أحمد بن يحيي البلاذرى، المتوفي سنة 279 للهجرة . مطبوع .

  • أنساب الأمم : لأبى جعفر أحمد بن محمد بن خالد البرقى المتوفي سنة 280 أو 274 للهجرة .

  • جمهرة نسب بني هاشم : لأحمد ابن أبى طاهر طيفور الخراسانى البغدادى المتوفي سنة 280 للهجرة .

  • نسب عدنان و قحطان: لأبى العباس محمد بن يزيد المبرد النحوى المتوفي سنة 285 للهجرة

  • كتاب الأنساب : النسابة الشريف أبو طاهر أحمد بن عيسى بن عبد الله العمري العلوي الذي كان حيا سنة 295 هـ مخطوط بثلاث نسخ جيدة

  • نسب حمير: محمد بن عبدالله بن سعيد الحنبصى كان حيا فى سنة 295 للهجرة.

  • النسب الكبير : محمد بن الحاجب العبدى المتوفي سنة300 للهجرة.

  • مختصراسماء القبائل : محمد بن الحاجب العبدى المتوفي سنة300 للهجرة.

  • الكافي : محمد بن الحاجب العبدى المتوفي سنة300 للهجرة.

  • نسب ولد ابي صفرة : محمد بن الحاجب العبدى المتوفي سنة300 للهجرة .

  • نسب بني فقعس : محمد بن الحاجب العبدى المتوفي سنة300 للهجرة.

  • نسب الفاطميينوأخبارهم : محمد بن خيرون المتوفي سنة301 للهجرة.

  • أنساب الأئمة ومواليدهم : للشريف الناصر الكبير أبى محمد الحسن بن على بن الحسن بن على الأصغر بن عمر الأشرف المتوفي سنة 304 للهجرة .

  • الاكليل في أنساب حمير وايام ملوكها:للعلامة الحسن بن أحمدبن يعقوب بن يوسف بن داود الهمدانى اليمانى الصنعائى المتوفي سنة 334 أو350 للهجرة . مطبوع .

  • لأنساب : لأبى محمد قاسم بن اصبغ النحوى المتوفي سنة 340 للهجرة

  • نسب آل أبي طالب للحسين بن جعفر الخداع المتوفى سنة 342 هـ مخطوط

  • المعقبين: للحسين بن جعفر بن الحسين المعروف بابن خداع المتوفي سنة347

  • سر الأنساب : لأبى يحيي زكريا بن أحمد النيسابورى المتوفي سنة 348 للهجرة.

  • الأنساب : عبد الله البغدادى المتوفي سنة349 للهجرة.

  • مقاتل الطالبيين : لأبى الفرج الإصفهانى المتوفي سنة 357 للهجرة . مطبوع .

  • نهاية الاختصار في أنساب الطالبيين : لأبى القاسم على بن محمد بن على الخزاز الرازى القمى من أعلام القرن الرابع .

  • سر السلسلة العلوية (سر أنساب العلويين) : لأبى نصر سهل بن عبد الله بن داود بن سليمان بن أبان بن عبد اللهالبخارىالمتوفي سنة 357 للهجرة ببغداد . ونسخة مخطوطة من الكتاب موجودةكماذكرصاحب الذريعة إلى تصانيف فى مكتبة الصدر و أخريفى مكتبة الشيخهادى كاشفالغطاء ، و أخري فى مكتبة السماوى و أخري فىمكتبة الشيخ علىكاشف الغطاء . والكتاب مطبوع فى النجف سنة 1382 بتقديمالسيد محمد صادقبحر العلوم .

  • الأنساب : الشريف العقيقى أبو الحسن على بن أحمد بن على بن محمد بن جعفر الحجة المتوفي سنة 358 للهجرة .

  • الألباب في الأنساب : للشريف أبى محمد الحسن بن محمد بن يحيي المعروف بابن أخى ظاهر وأبى محمد العلوى المتوفي سنة 358 للهجرة.

  • مفاخر النسب للنسابة أبي محمد الحسن بن محمد العلوي المتوفى سنة 358 هـ و هو مخطوط

  • النسب : محمد بن أسد الخشنى المتوفي سنة361 للهجرة .

  • أنساب الطالبيين والعلويين القادمين إلى المغرب: الحكم بن عبدالرحمن بن محمد بن عبدالرحمن للمستنصربالله الأموى أميرالأندلس المتوفي سنة366 للهجرة.

  • نسب الطالبيين للنسابة يحيى بن محمد العلوي المتوفى سنة 375 هـ مخطوط

  • نسب عدنان وقحطان : للمبرد المتوفى 385 للهجرة .حدث به ابو عمرو عثمان بن حاتم المنتاب التغلبى .

  • الموثق في النسب : محمد بن يوسف بن الجنيد الجرجانى النسابة أبو زرعة المتوفى سنة390 للهجرة.

  • أخبار الفرس وأنسابها : محمد بن القاسم التميمى المتوفي سنة400 للهجرة

  • الأنساب النسابةالأندلسيعبد الرحمن بن محمد بن أبي يزيد خالد بن خالد بن يزيد السنبري الأزدي العتكي المصري الصواف المتوفى سنة 410 هـ مخطوط

  • الإيناس بعلم الأنساب : لأبى القاسم الحسين بن على بن الحسين المعروف بالوزير المغربى المتوفي سنة 418 للهجرة مطبوع .

  • اسامي الأمهات : للناطق بالحق السيد أبو طالب يحيي بن الحسين بن هارون الاقطع المعروف بيحيي الهارونى المتوفي سنة 424 للهجرة .

  • الافادة في تاريخ السادة : للناطق بالحق السيد أبو طالب يحيي بن الحسين بن هارون الاقطع المعروف بيحيي الهارونى المتوفي سنة 424 للهجرة .

  • مشجرات الشام والقدس: للشريف أبى القاسم على الحرانى المتوفي سنة433هج.

  • تهذيب الأنساب: لأبى الحسن محمد الملقب بشيخ الشرف العبيدلى ابن أبى جعفر محمد ابن أبىالحسن على الجزار ابن الحسن ابن أبى الحسن على بن إبراهيم ابن أبى الحسنعلى الصالح ابن عبيد الله الاعرج ابن الحسين الأصغر ابن زين العابدين؛ولدسنة 338 للهجرة وتوفى سنة 435 للهجرة . بدمشق. مطبوع ، ونسخة مخطوطةمنهفىمكتبة الشيخ جوادالجزائرى فى النجف

  • كتاب النسب الكبير للنسابة أبو الحسن محمد بن محمد الحسيني العلوي المتوفى سنة 437 هـ مخطوط

  • الدوحة الكبرى للنسابة أبو الحسن و أبو عبد الله محمد بن محمد بن علي الحسيني العلوي المتوفى سنة 437 هـ

  • كتاب الأنساب الكبير للنسابة أبو الحسين محمد بن أبي جعفر العبيدلي المتوفى سنة 437 هـ مخطوط

  • نزهة عيون المشتاقين إلي وصف السادة الميامين : لأبى الغنائم عبد الله بن الحسن الزيدى القاضى بدمشق المتوفي سنة 438 للهجرة .

  • اقتباس الأنوار والتماس الأزهار في أنساب الصحابة ورواة الآثار (أنساب الرشاطي): لأبى محمد بن عبدالله بن على اللخمى الشهير بالرشاطى المتوفي سنة442للهجرة . قال حاجى خليفة : وهو من الكتب القديمة فى الأنساب لخصه مجدالدينإسماعيل بن إبراهيم البلبيسى المتوفي سنة802 للهجرة . وأضاف إليه ما زادهابن الأثير علي أنساب السمعانى وسماه القبس .

  • الكامل في النسب : للحسين ابن أبى طالب محمد بن على بن محمد المعروف بابن طباطبا المتوفي سنة 449 للهجرة

  • مستدرك تهذيب الأنساب و نهاية الأعقاب للحسين ابن أبي طالب محمد بن علي ابن طباطبا المتوفى سنة 449 هـ مخطوط و مطبوع

  • الأنساب المشجرة أو(التشجير في المعقبين من ولد الحسن والحسين عليهما السلام): لأبى الفتح محمد بن على بن عثمان الكراجكى المتوفي سنة 449 للهجرة

  • المضاهاة والمضافات في الأسماء والأنساب: أحمد الأنبردوانى المتوفي سنة449هج.

  • أنساب بني نضر بن قعين وأيامهم : للشيخ أبى العباس أحمد بن على بن أحمد بن العباس بن محمد بن عبد الله النجاشى المتوفي بمطير سنة 450 للهجرة .

  • أنساب آل أبي طالب : للشريف أبى الحسن يحيي بن الحسين بن إسماعيل الحسينى الخوارزمى المعروف بكيا ، من أعلام القرن الخامس .

  • أنساب آل الرسول وأولاد البتول : لأبى الفتح عبيد الله بن أبى الحسن موسي ابن أبى عبد الله أحمد ابن أبىعلى محمد الأعرج ابن أحمد الكوفى ابن موسي المبرقع بن محمد الجواد.

  • جمهرة أنساب العرب : لابن حزم الأندلسى المتوفي سنة 456 للهجرة مطبوع .

  • المجدي : بفتح الميم لنجم الدين أبو الحسن على الصوفى العمرى ابن أبى الغنائممحمدالنسابة الشهير بابن المهلبية ابن أبى الحسين على النسابة ابن أبىالطيبمحمد الأعور (الأحور) ابن أبى عبد الله محمد ملقطة ابن أبى الحسينأحمدالأصغر الضرير الكوفى ابن أبى القاسم على الضرير ابن أبى على محمدالصوفىابن أبى الحسين يحيي الصالح ابن أبى محمد عبد الله ابن أبى عمرمحمد بن عمرالأطرف بن على بن أبى طالب . ولد فى البصرة سنة 348 للهجرة . وتوفى سنة 459 للهجرة . ألفه لمجد الدولة أبى الحسن أحمد نقيب مصر فى زمن الفاطميينفسمى كتابه باسمه .

  • لتشجير في الأنساب : للشريف النسابة أبى الحسن على بن محمد العمرى مؤلف المجدى المتوفي سنة 459 للهجرة .

  • الأنساب المشجرة : للشريف النسابة أبى الحسن على ابن أبى الغنائم المعروف بابن الصوفى المتوفي سنة 459 للهجرة .

  •   المبسوط في النسب : للسيد الشريف نجم الدين أبى الحسن على بن أبى الغنائم محمد العمرى المتوفي سنة 459 للهجرة .

  • الشافي في النسب : للسيد الشريف نجم الدين أبى الحسن على بن أبى الغنائم محمد العمرى المتوفي سنة 459 للهجرة .

  • القصد والأمم إلي أنساب العرب والعجم : لابن عبد البر النميرى الأندلسى يوسف بن عبد الله الحافظ القرطبى المتوفي سنة 463 للهجرة . مطبوع .

  • أنساب آل أبي طالب : لأبى المعالى إسماعيل بن الحسن بن محمد الحسينى نقيب نيسابور من أعلام القرن الخامس ومعاصر للشيخ الطوسي .

  • الإرشاد في إثبات نسب الأحفاد : لأبى القاسم عبيد الله بن عبد الله بن أحمد بن محمد بن أحمد بن حسكان القرشى ، الحاكم الحسكانى المتوفي سنة 483للهجرة .

  • تذكرة الألباب بأصول الأنساب : لأبى جعفر أحمد بن عبد العزيز بن عبد الولى البتى المتوفى سنة 488 للهجرة .

  • غاية المعقبين : للسيد أبى إسماعيل إبراهيم بن ناصر بن إبراهيم بن عبد الله الطباطبائى النسابة صاحب المنتقلة المتوفي أواخر القرن الخامس

كتب الأنساب المخطوطة إلى القرن العاشر

  • منتقلة الطالبية : لأبى إسماعيل إبراهيم بن ناصر ابن طباطبا من أعلام أواخر القرن الخامس . مطبوع فى النجف .

  • ديوان الأنساب ومجمع الأسماء والألقاب : للسيد أبى إسماعيل إبراهيم بن ناصر بن إبراهيم الطباطبائى المتوفي أواخر القرن الخامس .

  • تهذيب الأنساب (بحر الأنساب) : للسيد أبى عبد الله الحسين المعروف بابن طباطبا ابن أبى طالب محمد بنالقاسم بن على بن محمد بن أحمد بن إبراهيم طباطبا متوفي سنة 499 للهجرة . ينقل عنه السيد أحمد بن محمد بن مهنا العبيدلى فى كتاب تذكرة النسب .

  • ما اختلف وائتلف في أنساب العرب : لأبى المظفر محمد بن أحمد بن محمد الأبيوردى المتوفي سنة507 للهجرة باصفهان .

  • الأنساب : لأبى محمد عبد الله بن محمد المعروف بابن السيد البطليموسي (البطليوسى ) المتوفي سنة 521 .

  • بحر الأنساب : للسيد مرتضىالرازى صاحب تبصرة العوام .

  • اقتباس الأنوار والتماس الأزهار : لأبى محمد عبد الله بن على الرشاطى المتوفي سنة 542 للهجرة

  •   كتاب سفر الأنساب للنسابة أبو طالب الزنجاني المتوفى سنة 545 هـ مخطوط

  • تاج المواليد في الأنساب : للشيخ الطبرسى صاحب الاحتجاج المتوفي سنة 548 للهجرة . مطبوع بقم ضمن المجموعة النفيسة .

  • دوحة الشرف في نسب آل أبي طالب : للحسن بن على بن محمد القطان المروزى البخارى المتوفي سنة 548 للهجرة . فى ثمان مجلدات .

  • مشجر نسب آل أبي طالب : للحسن بن على بن محمد القطان المروزى البخارى المتوفي سنة 548 للهجرة .

  • نسب آل أبي طالب : للحسن بن على بن محمد القطان المروزى البخارى المتوفي سنة 548 للهجرة .

  • نهاية الأعقاب والأنساب : للشريف أبى جعفر محمد الموسوى الهارونى النيسابورى المقتول سنة 549للهجرة . نسخة منه فى مكتبة المرعشى بقم وأخري فى مكتبة القدس الرضوى .

  • نسب العلويين بنيسابور : للشريف أبو جعفر محمد الموسوى الهارونى النيسابورى المقتول سنة 549 للهجرة .

  • نسب سادة ملوك بلخ : للشريف أبو جعفر محمد الموسوى الهارونى النيسابورى المقتول سنة 549 للهجرة .

  • اللباب في الأنساب : للشيخ أبى الحسن أحمد بن محمد بن إبراهيم الأشعرى المتوفي حدود سنة 550 للهجرة.

  • التعريف بالأنساب : للشيخ أبى الحسن أحمد بن محمد بن إبراهيم الأشعرى المتوفي حدود سنة 550للهجرة . ألفه قبل اللباب كما نقلا عنه أنه قال: " استخرجت كتابا مختصراأسميته التعريف بالأنساب توسطت فيه بين الإكثار والإقلال ثم عملت اللباب أذكر فيه أمهات القبائل وبطونها وجعلته مدخلا إلي علم النسب " .

  • الأنساب المشجرة : لأبى العز عبد العظيم بن الحسن بن على بن طاهر بن على بن محمدالرودوادرى،وانما درجناه فى هذا القرن مع عدم وقوفى فعلا علي تاريخ وفاته، لكون مؤلفه أقدم من صاحب تذكرة الانساب المتوفي فى القرن السابع ، فقد نقل فى التذكرة عن هذا الكتاب

  • كتاب النسب للنسابة علي بن محمد بن هبة الله العباسي المعروف بابن كلبون الذي كان حيا سنة 558 هـ مخطوط

  • الأنساب : لأبى محمد الحسن بن على المعروف بالقاضى المهذب المتوفي سنة 561 للهجرة .

  • الأنساب : لعبد الكريم بن معين السمعانى المتوفي سنة 562  والكتاب مطبوع فى ليدن سنة 1912م وفى بيروت سنة 1988م   نسخة مخطوطة منه فى المتحف البريطانى تحت رقم 255 ـ 23 ، ونسخة فى مكتبة كوبرلى باستانبول ونسخة فى مكتبة غوثاكبر فى روسيا برقم ج361 -OR .

  • كتاب في الأنساب للسيد نسابة خراسان السيد على بن الحسن بن المطهر من علماء القرن السادس .

  • لباب الأنساب والألقاب والأعقاب : لأبى الحسن على بن زيد بن محمد البيهقى الشهير بـ " ابن فندق " المتوفي سنة565 للهجرة   مطبوع .

  • الجوهرة في نسب النبي صلى الله عليه وسلم واصحابه العشرة : لكمال الدين عبد الرحمن بن محمد الأنبارى المتوفي سنة 577 للهجرة   مطبوع .

  • أزهار الرياض : للسيد جلال الدين عبد الحميد ابن التقى عبد الله بن اسامة العلوى الحسينى المتوفي سنة 580 للهجرة .          

  • عجالة المبتدي : لزين الدين أبى بكر محمد بن موسي الحازمى الهمدانى المتوفي سنة 584 للهجرة   مطبوع .

  • أنساب آل أبي طالب : للشيخ رشيد الدين محمد بن على بن شهر آشوب السرورى المازندرانى المتوفي سنة 588 للهجرة .

  • المصنف النفيس في نسب بني إدريس: محمد بن اسعد بن على بن معمرالجوانى ويقال له ايضا ابن سعد ومحمد بن سعد نقيب الأشراف بمصر المتوفي سنة 588للهجرة .

  • شجرة رسول الله صلى الله عليه وآله : لمحمد بن أسعد بن على .

  • طبقات الطالبيين : محمد بن اسعد بن على بن معمر الجوانى 588 للهجرة .

  • المقدمة الفاضلية في الأنساب : محمد بن اسعد بن على بن معمر الجوانى 588 للهجرة .

  • معيار النسب : محمد بن اسعد بن على بن معمر الجوانى 588 للهجرة .

  • تاج الأنساب : للشريف محمد بن اسعد بن على بن معمر الجوانى المتوفي سنة 588 للهجرة .

  • تحفة الأنساب: للشريف محمد بن اسعد بن على بن معمر الجوانى 588 للهجرة . توجد نسخة منه فى المكتبة الأزهرية .

  • الفخري في أنساب الطالبيين : للشريف محمد بن اسعد بن على بن معمر الجوانى 588 للهجرة .

  • الجوهر المكنون في معرفة القبائل والبطون : للشريف محمد بن اسعد بن على بن معمر الجوانى 588 للهجرة .

  • أنساب آل أبي طالب : لأبى جعفر الطبرسى محمد صاحب الأسباب والنزول المتوفي سنة 588 للهجرة .

  • الأكسير في نسب الرفاعي الكبير : لعلى بن المبارك بن الحسن الواسطى المتوفي سنة 590 للهجرة.

  • أزهار الرياض : للسيد جلال الدين عبد الحميد بن التقى عبد الله بن أسامة العلوى الحسينى المتوفي سنة 597 للهجرة .

  • التعريف بالأنساب : أحمد بن محمد الأشعرى المتوفي سنة600 للهجرة .

  • الشجرة المباركة في أنساب الطالبية : للامام فخر الدين الرازى صاحب التفسير المتوفي سنة 606 للهجرة.

  • الفخري في أنساب الطالبيين: عزيزالدين أبوطالب إسماعيل بن الحسين بن محمد بن الحسين المروزى الأزوارقانى الصادقى النسب المتوفي بعد سنة614 للهجرة

  • الموجز في النسب : للسيد أبى طالب إسماعيل بن الحسن المروزى الحسينى المتوفى بعد سنة 614للهجرة، وذكر أن يقاتوت قد اجتمع بمؤلفه بمرو سنة 614 للهجرة .

  • حظيرة القدس: للمروزى صاحب كتاب الفخرى المتوفي بعدسنة  614 للهجرة مخطوط زاد فيه بعض الأنساب التي نفاها في الفخري والتي لم يذكرها

  • بستان الشرف: للمروزى صاحب كتاب الفخرى المتوفي بعد سنة614للهجرة.

  • غنية الطالب في نسب آل أبي طالب : للمروزى صاحب كتاب الفخرى المتوفي بعد سنة 614 للهجرة .

  • بحر الأنساب فيما للسبطين من الأعقاب : للمروزى صاحب كتاب الفخرى المتوفي بعد سنة 614 للهجرة . النسخة كانت فى مكتبة الزاوية الناصرية بدرعة فى المغرب  خالف فيه ما جاء في كتابه الفخري و وافق كتابه حضيرة القدس

  • زبدة الطالبية: للسيد أبى طالب إسماعيل بن الحسين بن محمد بن الحسين الحسينى المروزى .

  • الأنساب : لعز الدين إسماعيل العلوى المتوفي بعد سنة 614 للهجرة ـ نسخته فى مكتبة محمد باشا بإسلامبول ـ .

  • الأنساب المشجرة : للسيد أبى طالب العلوى المروزى المتوفي بعد سنة 614 للهجرة قال الشيخآقابزرك الطهراني : " هذا المشجر تشجير لكتاب الأنساب لأبى الغنائم الدمشقى المعروف بابن الصوفى " .

  • المثلث في النسب : للسيد النسابة أبى طالب إسماعيل بن الحسين بن محمد المروزى .

  • خلاصة العترة النبوية في أنساب الموسوية : لأبى طالب عز الدين إسماعيل بن حسين المروزى .

  • الشجرة في أنساب الأمم والعرب والعجم : للحافظ أبى القاسم محمد بن عبد الواحد بن إبراهيم بن مفرح الغافقى الأندلسى المتوفي سنة 619 للهجرة.

  • طبقات الثعلبي : للشريف عبد الحميد ابن أبى على فخار بن معد بن فخار الموسوى الحلى المتوفي سنة 619 للهجرة .

  • التبيين في أنساب القرشيين : تأليف موفق الدين عبد الله بن أحمد بن محمد بن قدامة المتوفي سنة 630 للهجرة ، مطبوع .

  • المقتضب في النسب : لياقوت بن عبد الله الحموى متوفي 636 للهجرة .

  • الجوهرة في نسب الإمام علي وآله : محمد بن أبى بكر الأنصارى التاهستانى المعروف بالبرى ، انتهي من تأليف الكتاب سنة 645 للهجرة   مطبوع .

  • أنساب آل أبي طالب : للشيخ أبى نصر سهل بن عبد الله البخارى المتوفي سنة 662 للهجرة وهو غير صاحب سر السلسلة العلوية  مخطوط .

  • مشجرة في الأنساب : للأمير الحسين بن محمد بن بدر الدين الحسنى المتوفي سنة 662 للهجرة .

  •  الأنساب للنسابة أبو طالب ابن الحسين بن زيد الزنجاني الحسيني المتوفى سنة 668 هـ مخطوط

  • الشجرة في الأنساب : لمحمد بن رضوان المتوفي سنة 675 للهجرة.

  • الدوحة المطلبية : للشريف أحمد أبى الفضل بن محمد بن المهنا المتوفي سنة 675 للهجرة ، ألفه للشريف عبد المطلب بن شمس الدين على النقيب مخطوط

  • التذكرة في الأنساب المطهرة أو تذكرة الأنساب) : للسيد أحمد بن محمد بن المهنا المتوفي سنة 675 للهجرة توجد نسخة منه فى مكتبة المرعشى و أخري فى المكتبة الرضوية   قال اغا بزرك الطهراني : " ونسخة هذه المشجرة توجد فى خزانة سيدنا الحسن صدر الدين ولم يسم فى نفس الكتاب باسم خاص لكن مكتوب علي ظهره انه التذكرة فى الأنساب المطهرة " .

  • نسب القطب النبوي والشريف العلوي : لشهاب الدين أبى العباس أحمد بن على بن إبراهيم البدوى المتوفي سنة 675 للهجرة.

  • بغية الطالب في نسب آل أبي طالب : للقاسم بن أحمد الواسطى الرفاعى الشافعى النسّابة المتوفي سنة 681 للهجرة .

  • الحواشي على المجدي : عبد الكريم بن طاووس المتوفي سنة693 للهجرة.

  • طرفة الأصحاب في معرفة الأنساب (مطبوع) : السلطان الملك الأشرف عمر آل رسول المتوفي سنة 696 للهجرة .

  • تحفة الآداب في التواريخ والأنساب : السلطان الملك الأشرف عمر آل رسول المتوفي سنة 696 للهجرة .

  • الأنساب : لابن مهمندار يوسف بن أبى المعالى المتوفي سنة 700 للهجرة .

  • جوهر القلادة في نسب بني قتادة : فخرالدين أبوالحسن على بن محمد بن أحمد بن على الحسينى الحلى اليحيوى المعروف بـ"ابن الأعرج"المتوفي سنة702 .

  • قبائل الخزرج : لعبد المؤمن الدمياطى المتوفي سنة 705 للهجرة.

  • الأصيلي في أنساب الطالبيين : لشمس الدين محمد ابن تاج الدين على طباطبا النقيب الشهير بابن الطقطقي،المتوفي سنة709 للهجرة ألفه باسم الوزير أبوالفضل اصيل الدين الحسن بن المحقق الطوسى.

  •  مجمع الآداب في معجم الألقاب : لابن الفوطى المتوفي سنة 723 . مطبوع .

  • مجمع الأنساب : محمد البلخى ؛ كان حياً سنة 733 للهجرة .

  • إرشاد الهادي إلي نسب آل النبي الهادي : لأبى الحسن على بن محمد بن أحمد بن فرحون اليعمرى التونسى المدنى، المولود سنة 697 والمتوفي سنة 748 للهجرة.

  • نزهة ذوي العقول في نسب آل الرسول : لأبى الحسن عماد الدين على ابن محيى الدين محمد ابن المحيا العباسى المتوفي فى حدود سنة750 للهجرة .

  • العقد الفريد في أنساب بني أسيد: لأبى بكر الزبيدى المتوفي سنة752للهجرة

  • الكامل في الأنساب : لأبى بكر الزبيدى المتوفي سنة752 للهجرة.

  • غايـة الاختصار في أخبار البيوتات العلوية المحفوظة من الغبار : للشريف تاج الدين بن محمد بن حمزة بن زهرة الحسينى الحلبى المتوفي بعدسنة753 للهجرة المطبوع ببولاق سنة1310؛ وطبع أيضاً مع كتاب مختصر أخبارالخلفاء لابن الساعى . وقد ذكر يوسف اليان سركيس فى معجم المطبوعات العربيةكتب الى الفاضل محمد راغب الطباخ صاحب كتاب أعلام النبلاء بتاريخ حلب الشهباء ما يأتى : أعلمكم أنى بعد البحث والتحقيق تبين لى ان هذا الكتابغ اية الاختصار فى أخبار البيوتات العلوية ليس لتاج الدين محمد بن حمزةنقيبحلب بل هو من وضع الشيخ محمد أبى الهدى الصيادى وقد نسبه إلي تاج الدين المذكور وسبب وضعه له ما كان من المنافرة بينه وبين السيد سليمانا لكيلانى نقيب الأشراف فى بغداد … الخ

  • مخطوط الأنوار و كنز الأسرار فهو من تأليف النسابة أبو عبد الله محمد بن محمد ابن جزي الكلبي الحفيد المتوفى سنة 757 هـ ومعه ملحقه لحفيده الذي كان حيا سنة993 هـ

  • العرف الذكي في النسب الزكي : لشمس الدين محمد بن على بن الحسن بن حمزة الحافظ الدمشقى المتوفي سنة 765 للهجرة.

  • شجرة آل العباس:على بن الحسين بن طريف الكوفى المتوفي سنة768للهجرة

  • تذييل الأعقاب في الأنساب : للسيد تاج الدين محمد بن القاسم بن معية المتوفي بـالحلة سنة 776 للهجرة .

  • الجذوة الزينبية : تاج الدين محمد بن القاسم بن معية الديباجى الحسنى المتوفي سنة776 للهجرة أستاذ ابن عنبه .

  • نهاية الطالب في نسب آل أبي طالب : للشريف تاج الدين أبو عبد الله محمد الشهير بابن معية المتوفي سنة 776 للهجرة .

  • الثمرة الظاهرة من الشجرة الطاهرة : للشريف تاج الدين أبو عبد الله محمد الشهير بابن معية المتوفي سنة 776 للهجرة.

  • سبك الذهب في شبك النسب : للشريف تاج الدين أبو عبد الله محمد الشهير بابن معية المتوفي سنة 776 للهجرة.

  • تبديل الأعقاب : للشريف تاج الدين أبو عبد الله محمد الشهير بابن معية المتوفي سنة 776 للهجرة.

  • الفلك المشحون في أنساب القبائل والبطون : للشريف تاج الدين ابو عبد الله محمد الشهير بابن معية المتوفي سنة 776 للهجرة.

  • أنساب آل ابي طالب : للسيد تاج الدين ابن معية الحسينى المتوفي سنة 776 هج.

  • كشف الإلباس(الالتباس) في نسب بني العباس : للسيد تاج الدين ابن معية الحسينى المتوفي سنة 776 للهجرة.

  • بغية ذوي الهمم في أنساب العرب والعجم : للسلطان الملك الأفضل العباس بن على صاحب اليمن المتوفي سنة 778 للهجرة.

  • أنساب الأشراف في بلاد اليمن : للسلطان الملك الأفضل العباس بن على المتوفي سنة 778 للهجرة .

  • مختصر البيان في نسب آل عدنان : لأبى العباس أحمد بن محمد بن أحمد بن محمد بن عبد الله الكلبى الأندلسى الغرناطى المتوفي سنة 785 للهجرة.

  • الثبت المصان بذكر سلالة سيد ولد عدنان (بحر الأنساب) : للسيد مؤيد الدين عبيد الله ابن السيد عمر بن محمد بن طاهر الحسينى ابو النظام الواسطى نقيب السادة فيها المتوفى 787 للهجرة.

  • المختصر في نسب آل سيد البشر صلي الله عليه وآله : لأبى الحسن على بن محمد بن على النسّابة الواسطى الصوفى الرفاعى ، توفى حدود 800 للهجرة

bottom of page